Die kirchlichen Gemeinden an der Wolga wurden in Kirchspiele, die Kirchspiele in Propsteien zusammengefast. Stahl am Karaman gehörte zum Kirchspiel Rosenheim, der Propstei der Wolga-Wiesenseite im Moskauer Konsistorialbezirk. Das Kirchspiel Rosenheim wurde 1767 gegründet. Am Anfang hatte Stahl keine eigene Kirche, so dass die Gemeindemitglieder nach Rosenheim fuhren, später kam eigene Kirche in Stahl hinzu. Im landeskirchlichen Archiv in Stuttgart wird ein Aktenstück von 1789 verwahrt, dass die Tätigkeit des Pastors in Stahl am Karaman illustriert. Auszug einiger Pflichten, die Kolonisten von ihrem Pastor forderten:

Zu diesem im Jahre 1767 gegründeten Kirchspiel gehörten ursprünglich die deutschen Kolonien Rosenheim (Podstepnaja), Krasnojar, Enders (Ust-Karaman), Schwed (Swonarjowka), Stahl am Karaman (Swonarjow Kut), Fischer (Thelausa), Reinwald (Stariza) und Schulz (Lugowaja Grjasnucha). Bei Gelegenheit der in den Kolonien der Wiesenseite im Jahre 1820 durchgeführten Union der lutherischen und reformierten Gemeinden, wurden Reinwald und Schulz zum neu gegründeten Kirchspiel Reinhardt (Ossinowka) geschlagen, während Thelausa in das Kirchspiel Süd-Katharinenstadt übergeführt wurde. Dagegen wurde die evangelische Gemeinde im Flecken Pokrowskaja Sloboda im Jahre 1834 mit dem Kirchspiel Rosenheim vereinigt; jetzt wird sie aber vom Pastor zu Saratow bedient. Das große Volkswachstum des Kirchspiels veranlasste dann im Jahre 1880 die Abteilung der großen Kolonie Krasnojar, die am 20. November 1880 als selbständiges Kirchspiel bestätigt wurde.

Bestand zu Anfang des 20 Jh. Das Kirchspiel Podstepnaja zählte im Jahre 1904 12.513 Eingepfarrte deutscher Nationalität. Im Jahre 1906 betrug die Zahl der Konfirmanden 174. Im Kirchspiel waren folgende deutschen Kolonien eingepfarrt: Podstepnaja oder Rosenheim mit 3579, Swonarewka oder Schwed mit 3343, Swonarewkut oder Stahl mit 3538 und Ustkaraman oder Enders mit 2053 Eingepfarrten. Kirchenräte bestanden in Pabotschnaja, Swonarewka und Swonarewkut.

Unter allen evangelischen Koloniekirchspielen auf der Wiesenseite der Wolga ist das eben genannte eines der bequemsten und schönst gelegenen Podstepnoi (Rosenheim), im Jahre 1836 100 Familien; Wohnort des Predigers, 10 bis 12 Werst von der Wolga auf einer unbeträchtlichen Höhe über dem, zwischen dem Strome und der Kolonie weithin ausgedehnten Wiesengrund. Von hier aus beherrscht das Auge eine wahlerische Gegend, oberhalb bis Katharinenstadt, unter halb beinahe bis zur Stadt Saratow, und gegenüber zur Wolga hin und in das zur Wolga sanft ablaufende Hochland. Die Entfernung von Saratow beträgt hier nur 35 Werst, von den zwei nächsten Pfarrkolonieen, Kathannenstadt 18 und Osinowka 12 Werst.

Zu dieser Pfarrei gehören die Kolonien:

 Krasnojar, mit 186 Familien, — etwa 5 Werst vom Pastorate ; — hat einen Wochenmarkt und ist die erste Kolonie auf der Wiesenseite, 30 Werst von Saratow.

Ust-Karaman (Enders), 54 Familien, 3 bis 4 Werst von Podstepnoi.  Swonarewka, 53 Familien, 5 bis 6 Werst vom Pfarrhause, Swonarewkut, 88 Familien, etwa 6 Werst vom Pfarrhaus. 

Diese drei Kolonien sind ebenfalls ausgezeichnet schön gelegen und grenzen ganz nahe.

 Das Podsterpnojer Kirchspiel zählte im Jahre 1836 481 Familien, 4369 Seelen beiderlei Geschlechts; im Jahre 1832 259 Geborene, 73 Konfirmierte, 55 Getraute, 104 Gestorbene und 803 Schulkinder.

 An jedem Sonn- und Festtage wird in jeder Kolonie, entweder vom Kirchspielsprediger oder vom Orts-Schullehrer, Vormittags Gottesdienst und Nachmittags Kinderlehre (Katechisation) gehalten. Der Vormittagsgottesdienst fängt gewöhnlich um 10 Uhr an. Ungefähr eine Stunde vor dem Gottesdienste werden durch dreimaliges Läuten die Einwohner des Orts zum Gottesdienste gemahnt; mit dem dritten Geläute, welches durch alle Glocken geschieht, begibt sich der Pastor oder der Gottesdienst haltende Schullehrer in das Gotteshaus. Der Gottesdienst in den Kolonien geschieht ganz nach Vorschrift der neuesten Agende und ist durch den vollen Gesang der fast immer zahlreichen Versammlung überaus erhebend. Hält der Schullehrer Gottesdienst, so liest er aus dem vom Pastor ihm angewiesenen Predigt buche eine Predigt und die bezeichneten Gebete. Die üblichsten Postillen sind die von Brastberger, Schöner, Franke und einigen Andern aus noch früherer Zeit; die gebräuchlichsten Gebetbücher von Arndt und Schmolck. Das in den Kolonien allgemein gebräuchliche Gesangbuch besteht in einer Sammlung von Kirchenliedern aus den von den Kolonisten aus dem Vaterlande mitgebrachten Gesangbüchern — besonders dem Marburger Gesangbuch — und enthält gegenwärtig 823 Lieder.

Dr. Carl Christian Ulmann

1838 Dorpat